|
Александр Тайшев - один из основателей Черниговской линии хатха-йоги и интегрального, сертифицированный йогатичер Интернациональной Федерации Йоги (IFY). Внедрял и разрабатывал программу «Индийская гимнастика для детей с элементами хатха-йоги».
За последние 5 лет провел серию (более 30) информационно- практических тренингов, общего уровня, Мастер-классов для инструкторов крупнейших городах России, Украины
( включая Москву и Санкт-Петербург).
Саша, оказал ли кто значительное влияние на твою практику и мировоззрение?
Да, конечно… Я начал практиковать хатха-йогу в 1991г. Изначально занимался, придерживаясь классической школы Б.К.С. Айенгара, и можно сказать, получил базу отстройки асан, именно в этой системе, в статическом режиме. Но приезд в Чернигов с семинаром , уже в прошлом веке:)… Андрея Сидерского, многое и существенно, изменил в моей практике.
А также, большое влияние на становление меня оказали зарубежные мастера, такие как: Бал Мукунг Сингх, Девид Свенсон, Кали Рэй, Махараджа Шри Девадас.
Ты коснулся темы цели в йоге. Ты говоришь, что практика для тебя является смыслом жизни. Как ты пришел к тому, что есть сейчас?
Почему я начал практиковать йогу? Наверное, один из ключевых моментов - недопонимание
реальных процессов жизни и неудовлетворенность собой, своим состоянием. Потребность поиска была очень большая, поэтому и интенсивность практики тоже была очень большая. Я хотел измениться, реально хотел измениться, и делал все для того, чтобы это осуществить. И по своей целостности, именно система практики хатха-йоги, мне показалась очень близкой.
Это - уникальная система, по крайней мере, для меня. Проработка тела, дыхания, сознания – здесь все поэтапно. Ты понимаешь, что чем больше ты занимаешься, тем больше ощущаешь, что это дает чувство свободы и наполняет жизнь внутренним смыслом. Каждый раз ты для себя что-то открываешь и понимаешь что-то новое. И чем дольше находишься в этом процессе, приходит понимание, что процесс этот бесконечный, и появляется ощущения глобальности по отношению ко всему, что происходит вокруг и внутри, так появляется другое отношение к миру, к жизни и практике.
С чего начиналось, какие были первые цели?
Довольно часто бывает так, что на определенном этапе контроль над своим телом, желание сделать новые сложные формы доминируют над другими процессами. Для тех, кто начинает, это как игрушка, с которой надо наиграться, пока ты не поймешь, что это – настоящий инструмент, при помощи которого можно воздействовать на состояние сознания. Ты с ним работаешь, ты хочешь сделать что-то лучше, основываясь только на физических показателях, например: сделать хороший прогиб, или растянуться до предела. Но постепенно меняется и само отношение к телу, и именно тогда ты начинаешь прислушиваться и узнавать, что и как тут работает, что надо здесь расслабить, а что напрячь.
Почти каждый практикующий через это проходит: вначале человек стремится к хорошему выполнению асаны, и только затем идут последующие этапы... И мне кажется, что этого не нужно бояться, это - естественный процесс. На определенном этапе и он себя изживает, когда приходит понимание того, что тело - это инструмент сознания.
И чем искусней будет работа с этим инструментом, чем грамотнее будет построена тренировка, тем лучше будет результат –внутреннее состояние и понимание внутренних процессов.
Какие акценты у тебя сейчас в практике, у Черниговской линии вообще?
В данный момент Черниговскую линию представляют Сергей Сидорцов (Рыба) и я и работаем в одном ключе, хотя есть в нашей практике небольшие различия, потому что у каждого человека есть своя предрасположенность, свой стиль.
Прошло уже более 10 лет с начала наших занятий и, на наш взгляд, аспекту очистительных процедур на каком-то этапе не предавалось большого значения. Как мне кажется, многие практики
упустили важные моменты, связанные с шаткармами. На самом деле, это является очень важным и принципиальным моментом в практике хатха-йоги. Те же самые асаны и пранаямы начинают принципиально по-другому работать после выполнения нескольких циклов очистительных процедур (если есть опыт в практике).
Это не только очистительные процедуры, касающиеся тела, это мощные энергетические процедуры, которые чистят не только физическое тело, но и сильно воздействуют на энергетическую структуру, которая помогает выйти нашей практике на принципиально новый уровень.
Я говорю о классических чистках, о которых большинство знает, но которые мало используются в практике, может, потому, что не каждому захочется час или два сидеть на унитазе или выпивать два литра воды, а потом все это извергать из себя. На самом деле шакпракшалана и кунжула имеют очень глубокое воздействие на энергетический и причинно-следственный уровень человека.
Шакпракшалана (очищения кишечника) является очень сильной практикой. Вначале идет чистка на физическом уровне (чистится кишечник и прорабатывается чисто физический аспект), а затем - следующая ступень - энергетическая чистка. Тогда, в течение получаса, идет чистая вода, и, по сути, грязь из тела не вымывается, она уже вымыта, а идет глубокая чистка на энергетическом уровне. Эта чистка задействует очень многие слои энергетического тела, куда другими практиками добраться просто невозможно. Пройдя такой курс, человек начинает заниматься асанами, пранаямой уже с совсем другим ощущением, с другим качеством.
Практика кунджулы, также, очень эффективна и связана с активизацией сушумны. Вся практика хатха-йоги сводится к уравновешиванию энергии в иде и пингале- правой и левой сторонах и активизации сушумны. Это действительно интересный и творческий процесс познания своей природы, движения к внутреннему свету, к <<Абсолютному Я>>, позволяющий открыть наше истинное и естественное состояние.
Главное - не напрягаться, а просто отследить тонкие процессы, происходящие в энергетическом теле и сознании. И, если относится к этим практикам не только, как к очищению грубой материи, а как к энергетической практике, то, соответственно, и результат будет другой, поскольку осознанное очищение намного эффективней.
Мне кажется, что это актуальная тема для тех, кто воспринимает практику, как стиль жизни и образ мышления. К нам в Чернигов, на очистительные тренинги-интенсивы приезжают, как хорошо подготовленные практики (инструкторы), так и те, кто только начинает практиковать, и каждый из них находит то, что уже готов принять.
Здесь у нас есть возможность давать радикальные техники, которые позволяют человеку меняться (на мой взгляд, это самое важное), и мы делаем все от нас зависящее для поддержания этого процесса. И, также, у нас имеются технические условия для проведения такого рода мероприятий на базе нашего Черниговского центра хатха-йоги.
По-моему, это здорово, когда каждый желающий может приехать на несколько дней, и пройти полноценный тренинг с чистками, асанами, пранаямой и медитацией. И, такого рода тренинги мы делаем практически каждый месяц
А голоданиями вы занимаетесь?
Нет, мы никогда не занимались голоданием как системой и никогда не рекомендовали как технику. Несколько лет назад я прошел курс рисовой диеты (рис в достаточно большом количестве с топленым маслом в течение 12 дней). Как опыт, конечно, интересно, но нужно знать, для чего ты это делаешь.
Что ты можешь сказать вообще по поводу диеты? Наши читатели часто об этом
спрашивают. Многие сразу переходят на вегетарианскую диету или занимаются голоданием,
но, по-моему, это не всегда хорошо...
Я думаю, все должно происходить естественно. Если вы практикуете йогу, то через какое-то время организм просто сам отказывается от некоторых продуктов (мяса или других тяжёлых продуктов), которые ему дискомфортны.
Я могу порекомендовать, как начать следить за питанием естественным способом. Достаточно начать, время от времени, делать очистительные практики и после этого начинаешь задумываться, какую пищу, ты употребляешь, как она переваривается и воздействует на тебя. Тогда появляется желание есть простую здоровую пищу.
Самое главное - понять, для чего все это, для чего ты, вообще, занимаешься йогой. Если просто для того, чтобы привести в порядок свое тело, не копая глубоко, то, наверное, не имеет смысла заморачиваться на еде, я имею виду мясные продукты.
Если же практика становится целью и смыслом жизни, миропониманием, мироощущением, тогда, на мой взгляд, вегетарианство - это необходимый и обязательный аспект практики.
Многие считают, что как только вы начали заниматься йогой, надо соблюдать строгое вегетарианство. В этом тоже есть смысл, каждый выбирает метод для себя. У меня есть такой опыт наблюдения: один практик, где-то лет с 17, был вегетарианцем три года, но реально, он все время сдерживал себя, потому что действительно мяса - хотелось. Но это был обет, но там не было внутреннего понимания, для чего это делается. Когда нет внутреннего понимания,- присутствует какая-то тупость. А когда все приходит естественным образом, осознанно, то это-намного ценнее, намного важнее, чем-то, что искусственно притянуто, и значит – временно.
Когда ты практикуешь, ты накапливаешь энергию, а куда расходуется энергия?
Чаще всего энергия уходит из-за непонимания каких-то процессов, из-за неприятия процессов, которые происходят с тобой или твоими близкими. Это вызывает раздражение, и как следствие-агрессию... Эти негативные состояния: злость, недовольство - реально опустошают человека. Если человек учится принимать все, что с ним происходит - плохое, хорошее, принимает это спокойно, даже с улыбкой, тогда у него появляется какая-то база, он ощущает целостность внутреннего и внешнего проявления себя в мире. При этом та энергия, которая накапливается в ходе практики, сосредотачивается в энергетических центрах - чакрах (в зависимости на какой центр идёт работа) активизирует разные качества энергии, и чем выше центр - Аджна, Сахасрара - тем тоньше качество и воздействие на сознание.
Поэтому, чаще всего, в конце каждого занятия выполняются перевёрнутые формы, такие как Сиршасана, Сарвангасана (если не идет какой-то специализированной проработки) или другие более тонкие и мощные практики пранаяма, практики на концентрацию и работа с мантрами
практики, которые стимулируют подъём энергии к верхним чакрам и равномерно баласируют основные токи в тонком теле
этот важный аспект связан с балансом и одинаковой энергетической наполненностью между идой и пингалой (правой и левой стороной энергетического тела), с помощью практики асан и пранаям регулируются энергии раджаса и тамаса в теле, и как следствие этого процесса - появляется гармоничное состояние. После занятия вы становитесь более сатвичным, и понимаете, что к этому состоянию имеет смысл тянуться и удерживать как можно дольше, а не только пару часов после окончания тренировки.
Постепенно ваше пребывание в этом состояние увеличивается, и становится фоном вашей жизни. В таком состоянии проще контролировать энергию и направлять её в то русло, которое вы считаете нужным.
По образованию ты педагог. Ты работаешь с детьми? Нужна ли йога для детей?
С детьми я занимался года три-четыре. Для детей - это очень полезно - то, что касается развития тела - это уникальная методика. Все к ней приходят – современные гимнастические технологии применяют основной принцип работы с формами. Лучшей методики, чем йога, просто нет. Практика асан - просто уникальна в этом смысле - по проработке костно-мышечного аппарата: мышц, сухожилий. Нет таких суставов, связок, которые нельзя задействовать. А для ребенка на этапе становления и развития, мне кажется, это очень важно, потому что работа с асанами развивает тело не однобоко, как это происходит в спорте, скажем, в футболе... Здесь ребёнок развивается равномерно. И то, что закладывается в раннем детстве, то и будет жить в теле или поможет развиться другим качествам, к которым у ребенка есть склонность.
Над какими аспектами практики вы сейчас работаете?
Сейчас мы основной акцент делаем на выполнение очистительных техник (шаткарм)
и дыхательных техник (пранаям), и незабываем про практику асан:) Хочу сказать, что полноценная практика йоги без очистительных практик просто невозможна, поскольку практика шаткарм запускает очень сильные энергетические процессы, которых другими практиками не добиться. Для целостности, необходимо отработать все ступени классической системы хатха-йоги. Каждая практика прорабатывает только определённый аспект тела и сознания.
То, что возможно проработать пранаямой, никогда не проработать асанами, и наоборот. Полноценно прорабатывая каждую из ступеней, практик становится более целостным. С прохождением каждой из ступеней, появляется новое состояние, а каждая из техник имеет свое особое воздействие на тело и сознание. И чем лучше будет проработана предыдущая ступень, тем полней, по восприятию, будет следующая. Реальным показателем того, что вы на правильном пути - это появление внутренней радости и света во время или после практики.
В чем особенность Черниговской линии хатха-йоги?
Некоторые практики говорят, что наши тренинги чрезмерно интенсивны. На мой взгляд, тренинги и должны сочетать два противоположных аспекта - это интенсивность, динамичность, и в то же время, мягкость, статичность. При сочетании этих двух качеств он - тренинг даёт максимум эффекта за достаточно короткий промежуток времени. Опыт показывает, что такой подход более эффективен с сочетанием очистительных практик и пранаям. На определенном этапе, когда основные блоки не проработаны с помощью асан, это мешает практике пранаямы и не дает прочувствовать медитативные практики во всей полноте, т.е. вы не почувствуете должного эффекта от медитативных практик - они не смогут для вас полноценно включиться.
Историческая справка:
Чернигову 1300 лет - древний, интересный город, с богатым историческим прошлым. До появления христианства на Руси, Чернигов был мощным языческим центром. После принятия христианства на Руси стал один из самых крупных духовных центров христианства. Само месторасположение города уникально. Когда-то киевские князья приезжали сюда `думку думать''. До сих пор город является тихим, спокойным, располагающим к внутренним практикам медитативным местом.
|
