Можно лишь в общем сказать о вашей склонности к ней, о подходящем для вас типе садханы, о возможных успехах и неудачах на этом пути. Попутно вам поможет прочая информация, которую вам даст астролог, например, о вашем состоянии здоровья на будущее, о ваших семейных отношениях, о том,  что же будет с вашими финансами, и том, как часто вы будете путешествовать, и так далее.

     Понять себя – вот задача. Правильно понять себя – еще труднее. Пользоваться всем подряд, конечно, не стоит, но прислушаться к советам выверенной веками системы, пожалуй, стоит. Хотя йогину бесполезно что-либо предсказывать, тем не менее, услышать о тенденциях в своем характере, понять причину ошибочных решений в прошлом, проанализировать мотивы своего поведения, увидеть, наконец, их истоки – пожалуй, стоит. Астрологи в этом очень здорово могут помочь. И вооружившись затем чувством юмора, открытым умом и сердцем, и, самое важное, практикой, можно смело шагать по жизни, осознавая и играя своими качествами, легко и совсем непринужденно.

            Обвешавшись кольцами или истратив изрядные суммы в долларах, мы не сможем изменить себя или свою судьбу. Выслушав астролога, вряд ли станет понятно, какое решение принять завтра. Без практики, без духовной садханы слова останутся словами. Но полезная, в каком-то смысле точная наука, однозначно добавит чуть больше света на вашем Пути. Удачи, радости и любви в сердце!

     Обязательно скажет, если сможет это прочесть в гороскопе. Именно это и есть его прямая обязанность – предупредить о проблемах и дать совет каким образом их можно избежать или решить. Или наоборот, эффективно использовать возможность, если речь идет о благоприятном периоде.

     Джйотиши обязательно скажет человеку, что его ждет, как ему лучше поступать в данном случае, как себя вести, какие посты или службы провести, какие камни одеть, чего лучше делать или не делать, какие ануштханы заказать.

     Настоящий специалист несет ответственность за свои рекомендации, иначе его словам никто не будет верить.

     Ануштхан – это специальная служба, которую он проводит астролог  с конкретной целью. Обычно она состоит из нескольких частей, и проводится в храме, на берегу реки, и на смашане (месте кремации). На смашане также проводятся ритуалы, но они имеют исключительно положительный характер - когда повторяются имена Бога – ничего общего с магическим использованием местных духов в этом нет. Возможно, смашан – одно из самых чистых мест на земле, куда все приходят чистыми, будучи омытыми перед сожжением. В этой службе участвуют специально приглашенные брамины, которые на протяжении ряда дней (иногда недель) читают специальные мантры. Это делается с целью умилостивить влияние конкретной планеты и помочь вам принять правильные решения.

Однако доверять выполнение этой службы можно далеко не каждому астрологу – прежде нужно убедиться, что его помыслы чисты, и им движет не желание вытащить у вас тысячу долларов, а действительно искреннее стремление помочь. Только в этом случае служба будет эффективна. К сожалению, встретить одновременно специалиста-астролога и искреннего человека в одном лице удается крайне редко.

     С камнями дело обстоит гораздо проще. Они, безусловно, работают. Необходимо лишь знать, в какой период, какой камень и как носить. Часто астрологи также предлагают сделать пуджу на ваш камень, чтобы он начал работать. Но, на самом деле, ваше искреннее обращение к камню за помощью и уважение к нему – достаточный импульс для того, чтоб он начал служить вам.

     Что касается рекомендаций, то и в западной астрологии они присутствуют. Хотя дают их далеко не все астрологи, тем не менее, встретить профессионала, работающего на стыке двух систем, западной и Джйотиш, можно.

     Очень поучительно наблюдать за нашими соотечественниками, консультирующимися у индийских астрологов. Во-первых они забывают о том, что упорно практикуют йогу, и соответственно, не смогут получить правдивых предсказаний (об этом позже). Во-вторых, не обращают внимания на культурную и языковою разницу. Как правило, астролог не задумывается об этом, и, толкуя гороскоп, пользуется своими символическими образами и ассоциативными связями. На выходе к «пациенту» получается странная для него картина, которую понять и принять часто довольно сложно. Например, вам говорят, что у вас будет хорошая государственная работа. Вам странно – вы работаете в бизнесе, и никогда не думали о работе чиновником. Однако, для нормального индийца работа на государство – это самое лучшее, что может приключиться в их жизни. Поэтому,  в соответствии с  нашей системой ценностей, это будет звучать так – с работой у вас все будет наилучшим образом! Во всем остальном, что касается семьи, замужеств, детей, аналогичная картина. Таким образом, полезно чуть больше узнать о культуре страны, прежде чем вы воспользуетесь ее системой предсказаний.

     Традиционно джйотиши не менее двух лет проводят в обществе своего учителя, перенимая у него знания и опыт. В целом, полное образование может занять у вас шестнадцать лет, хотя есть частные четырехлетние курсы. Однако без опыта работы с людьми, общения и обратной связи, которая появляется с опытом, вы не станете настоящим специалистом-практиком.

     Занятия астрологией предполагают духовную практику, обычно связанную со службами и почитанием божеств. Йогическая садхана при этом не обязательна.

     Безусловно, изучать астрологию может только человек, имеющий склонность к расчетам, к расшифровке различных символов, обладающий развитым воображением, чувствующий собеседника. Джйотиши обязательно должен уметь излагать понятно свои мысли и находить общий язык с собеседником, уметь правильно разъяснить ему значение гороскопа и растолковать свои рекомендации.

     Не преследуя цели стать специлистом в астрологии, все же изучить ее стоит для себя. Никто, кроме нас самих не сможет лучшим образом пронализировать и растолковать свой гороскоп.

            Наблюдая за повседневной жизнью индийца, не устаешь удивляться, как прочно, с самого детства, вросла в них привычка согласовывать все свои поступки с астрологическими картами. Часто бедные семьи тратят немалые для них суммы на составление астрологических карт для предстоящих событий. Астрологи нередко становятся семейными советчиками, рекомендуя или отговаривая поступать так или иначе.

Так сложилось, что сами мы специалистами в этой области не являемся, зная о предмете лишь некий необходимый минимум. И посему обратились за помощью к нашему другу из Краснодара, профессиональному астрологу, йогатичеру и преданному практику - Евгению Лукьянову. С его участием и помощью мы сформировали вопросы и подготовили этот материал.

     Формат данной статьи был выбран традиционно - как беседа с несколькими участниками – индийцами – известными специалистами в астрологии. Наши собеседники не всегда доходчиво раскрывали тему – отвечая нам, они пользовались понятными лишь индийцам культурными ассоциациями, поэтому мы позволили себе сделать несколько комментариев по ходу беседы.

     В этой беседе принимали участие пандит (высокообразованный брамин) из Ришикеша Бхагвати Прасад Ранакоти, и джйотиши (ведический астролог) из Мумбаи Шанкар Шаруки. Наши же комментарии, в большей части, опираются на размышления на тему астрологии мастера Крийя-Йоги Шайлендры Шарма (интервью с ним было опубликовано в прошлом номере журнала "YOГA").

 Отвечая на бесконечные вопросы о смысле и правильном подходе к практике Йоги, у нас появилась идея - а что если дать возможность спрашивающим адресовать свои вопросы непосредственно носителям древних традиций – временем проверенным источникам многовекового опыта и глубинной мудрости? Мы собрали наиболее интересные и задаваемые вопросы, вооружились диктофоном и приступили к задуманному. Перевод делали как можно точнее и ближе к оригиналу - читатель уж будет сам воспринимать и трактовать ответы. Очень надеемся, что затея эта принесет пользу, поможет кому-то в понимании себя и своей практики, прояснит некоторые запутанные временем и коммерцией вопросы. Первая наша беседа, которую мы представляем здесь, состоялась в декабре прошлого года с мастером Крийя-Йоги Шайлендрой Шарма. Происходило это в Индии, на территории его ашрама-академии, где он живет и принимает учеников. На веранде его большого двухэтажного особняка, построенного еще раджой брахмапутрской династии, мы несколько часов обсуждали вопросы, изложенные в этой статье. Гуруджи никогда не покидает территорию своей академии, совершенно свободно владеет английским и открыт для желающих стать его учеником. Однако стать его студентом не так просто - помимо ряда строгих обетов, сопутствующих передаче практики, Гуруджи, глядя на вновь прибывшего, может предложить пройти несколько испытаний, либо вежливо отказать в посвящении в данный момент. Линия передачи этого замечательного мастера берет свое начало от легендарного Бабаджи Махараджа, о котором написано и сказано немало удивительного, но, пожалуй, самым известным источником можно назвать книгу "Автобиография йога" Парамаханса Йогананды.

В ближайшее время ваши вопросы будут заданы в прямой беседе:

ШРИ ШАЙЛЕНДРА ШАРМА - мастеру КРИЙЯ-ЙОГИ (линия передачи Шри Бабаджи Махараджа и Шри Шьямачаран Лахири Махасая).

ШРИ ДЕВ ДАС МАХАРАДЖу - ученику святого учителя ШРИ ДЕВРАХА БАБАДЖИ. В 11 столетии Шри Девраха Бабаджи принял посвящение в вайшнавскую традицию от Шри Раманудж Ачарьи святого-философа с юга Индии.

Свои вопросы присылайте на ryba108@mail.ru, или по адресам, указанным на нашем сайте http://www.yogasattva.com.ua.

Александр Таишев
Черниговская линия ХАТХА ЙОГИ

 Для чего мы практикуем ?

В зависимости от мотивации и предрасположенности   к тем или иным видам деятельности практика может быть очень разной.

Для одних - это йога-терапия, профилактика или лечение различных заболеваний, для других- это универсальная система по омоложению всего организма или универсальная система физического развития и совершенствования. 

Хатха йога  представляет собой более целостный  подход к телу и сознанию,  который в какой то мере включает в себя все выше перечисленное и очень близок для многих практиков. На территории  России и Украины, так уж исторически сложилось, практике асан в наших странах уделялось большое внимание. И для многих асана и пранаяма является  уже не просто стилем жизни, а мировоззрением,  в котором каждый находит  процесс  развития.

Стоит помнить о том, что практика асан не является сквозной технологией, которая приводит к конечной цели йоги, хотя  является фундаментальной базой для практик более высокого уровня ( пранаям и практик крия йоги или других внутренних практик ).

 И чем полноценней мы  проходим соответствующую ступень: например, шаткарма или  асана, тем легче  включается следующая ступень, т.е пранаяма, и легче охватить  важность и необходимость этого уровня.  

Когда приходит осознание, что вы испытываете недостаток  в информации, то имеет смысл  изучать живые йогические линии приемствености  и прислушиваться к себе, что вам близко, делать выбор и практиковать дальше.

На данный момент- эта тема становится все более  актуальной для многих . Появляются  выходы на настоящих  учителей в Индии, которые владеют информацией  и настоящими йогическими техниками. У кого нет возможности выезжать непосредственно к ним, то сейчас появляется возможность   приглашать мастеров в Москву или Киев, посещать  и лично от них получать знания.

Недавний приезд Шри Дев Даса Махараджа в Москву ( приемственика святого Шри Дэвараха Баба Джи) позволил многим  соприкоснуться с реальной традицией и  практиками  крия йоги,  пранаямы,  медитации и тантрическим техникам.

(фото Шри Дев Даса Махараджа, подробнее читайте на нашем сайте в это же разделе, а также в разделе “Журнал”)

Эта Махамантра получена от Шри Сатгуру Девраха Бабы. (передана Балле Махараджу и Джоти Махараджу вскоре после его Махасамадхи).

ОМ ДЕВРАХАЙА: ОМ - первичная биджа-мантра, Девраха - глагол на хинди, означающий Божественное, Божественность.

ДИГАМБАРАЙА: облаченный в небо, одетый в облака, обнаженный

МАНЧАСИ НАЙА: тот, кто живет на манше (манш - маленькая соломенная хижина на столбах)

НАМО НАМАХ: мое бесконечное почтение, поклонение и преданность

Шри Девраха Баба сознательно покинул свое тело, пребывающее в сиддхасане, в 19-го Июня 1990 года. О своем решении уйти в Махасамадхи он сообщил примерно за два месяца до того. Еще при жизни он стал великой легендой.

]]> http://www.yogasattva.com.ua/weblogs/articles/archives/2005/08/post_5.php http://www.yogasattva.com.ua/weblogs/articles/archives/2005/08/post_5.php Content Block Thu, 11 Aug 2005 13:07:53 +0200 "Тело йогина это - храм, в котором живет Божественое Начало.
Где заканчивается тело и начинается ум? Где закачивается ум и начинается дух? Они не могут быть разделены, поскольку они взаимосвязаны, хотя и есть разными проявлениями одной и той же все проникающей божественной природы."
Б.К.С.Айэнгар

«…Мы получили интересное письмо от Светланы, которая недавно побывала на семинаре в Чернигове и решила поделиться своими впечатлениями. Спасибо Светлане за письмо, которое мы полностью решили поместить в рассылке…»